神社仏閣

道の千体地蔵に迎えられる松峰山金剛輪寺は「奈良の大仏さま」を建立された聖武天皇の勅願により、行基菩薩が天平13年(741）に開山された天台の巨刹です。大悲閣本堂は檜皮葺、入母屋の鎌倉時代を代表する和様建造物として国宝に指定されています。堂内には秘仏生身の本尊聖観音菩薩をはじめ、阿弥陀如来像、十一面観音立像など14体の国重文の仏像が安置され、三重塔、二天門も国重文建造物です。また、近江路一と言われる国指定の名勝庭園は、桃山から江戸時代中期にかけての築庭で、江戸末期の茶室水雲閣が趣をそえています。

愛知川駅から南の方に歩いて、約２キロメートルのところにあるのが豊満神社。一般に「旗神さん」また「御旗さん」という呼び名で親しまれています。境内にある竹を切って旗ざおにすると戦いに勝つと言われているため、源頼朝をはじめ多くの武将が豊満神社の竹で旗ざおを作った伝えられています。また鎌倉時代後期に建立された四脚門は入母屋造りこけら葺きで国の重要文化財に指定されています。

大隴神社は、かつて大領堂(だいりょうどう)と呼ばれ、古代の郡衙(ぐんが)の長官職が大領(だいりょう)であったことがその名称の由来とされています。このことから、古代愛知郡(えちぐん)の有力豪族である渡来系氏族・依智秦(えちはた)氏との関係が指摘され、大隴神社周辺が愛知郡の中心地であったとも言われています。
旧神主家と伝える坪田家の文書には、拝殿建立時、貞享元年（1684）に金剛輪寺より発せられた請状があります。それまで金剛輪寺の本堂に預けられていた３基の神輿を今後預かってもよいというもので、祭祀を通じた金剛輪寺との濃密な関係がうかがえます。

宝満寺は親鸞聖人お手植えの紅梅（写真左下）があることで有名です。愛知川が氾濫して川を渡ることができなくなったとき親鸞聖人は、ここに仮宿を持たれました。その時に植えられたのが紅梅で、毎年たくさんの人々がこの梅を見に訪れます。あなたも是非この紅梅をご覧あれ。またこの寺には、聖人直筆の掛け軸が寺宝として保存されています。

八幡神社は、『近江愛智郡志(おうみえちぐんし)』によると、隣接する現在の寶満寺(ほうまんじ)の位置に城館を構えていた愛智(えち)氏によって武運守護の神として勧進されたと伝えられています。
本殿(滋賀県有形文化財指定)は、社蔵文書によると、寛文11年（1671）頃、大坂の大工八右衛門によって建立されたと記されています。また、滋賀県内の神社によく見られる流造(ながれづくり)・桧皮葺(ひわだぶき)で造られていますが、正面軒先に唐破風(からはふ)をつけるなど県内ではあまり類例のない新しい意匠を採り入れた社殿になっています。

御崎神社は、愛知川(えちがわ)を挟んだ村同士で起こった草刈場相論(くさかりばそうろん)により流罪となった義民を祀った神社といわれています。その後、先祖供養の観点から、日露戦争以降の戦没者などを合祀してきました。毎年５月４日に行われる火祭りでは、人々は松明を持ち、若連中はアオンジョと呼ばれる衣装で太鼓と鉦(かね)を打ち鳴らしながら御崎神社に向かいます。こういった様相はかつての相論の討ち入りの様子が再現されているといわれ荒々しい雰囲気が漂います。境内では、高さ15メートルに及ぶ大松明に点火され、火柱が上がります。